| Τεύχη ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Τόμος ϟϛ' (2025) | |||
|
1. Ἐξώφυλλο, 2. Ἐμπροσθόφυλλα, [1-2] 3. Περιεχόμενα, [3-4] 4. Προλογικό, [5-6] 5. Χαράλαμπου Βέντη, Δεικνύναι, ἀλλὰ καὶ λέγειν: Σκέψεις γιὰ τὴν ἀναγκαιότητα μιᾶς στοχαστικῆς μαρτυρίας τῆς Θεανδρικότητας μὲ ἀφορμὴ τὴν εἰκονοφιλία τοῦ Ἁγίου Φωτίου [7-31] 6. Γεωργίου Δ. Μαρτζέλου, Ἀπὸ τὴν οἰκουμενικὴ αὐθεντία καὶ ἀποκλειστικότητα τοῦ Συμβόλου τῆς Νικαίας στὴν οἰκουμενικὴ ἀναγνώριση καὶ ἀποδοχὴ τοῦ Συμβόλου Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως [33-50] 7. Σωτηρίου Δεσπότη & Ἀργυρῶς Μαρινοπούλου, Σχόλια σὲ τέσσερις κορυφαίους λόγους τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ στὸν Σταυρό [51-75] 8. Θεοφ. ἐπισκόπου Μεσαορίας κ. Γρηγορίου (Χατζηουρανίου), Ἐπισκόπηση τῆς χρήσεως τῶν ἀποκρύφων πηγῶν ἀπὸ τὸν Ἐπιφάνιο Κωνσταντίας Κύπρου στὸ ἔργο του Πανάριον [77-91] 9. Εὐαγγέλου Β. Γλάρου, Ὁ φόβος ὡς μαθησιακὸ ἐργαλεῖο στὸν Ἐκκλησιαστή: Διάλογος ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Ὀρθόδοξης Πατερικῆς Θεολογίας [93-117] 10. Ἀρχιμ. Χερουβεὶμ Βελέτζα, Ἡ ποιμαντικὴ περὶ τοῦ θανάτου μέσα ἀπὸ τὴ νεκρώσιμο ἀκολουθία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας [119-131] 11. Πρωτοπρ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ, “Extra Ecclesiam nulla salus” [153-145] 12. Θεοδοσίου Ἀρ. Κυριακίδη, Ἡ Ἀρμενοκαθολικὴ κοινότητα στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία τὴν περίοδο τοῦ Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι τὴν καταστροφή της [147-171] 13. Ἀντωνίου Μπιτσάκη, Ἡ θεολογικὴ καὶ παιδαγωγικὴ ἀξία τῆς προσευχῆς κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο [173-190] 14. Milesa Stefanović-Banonić & Dragica Tadić-Papanikolaou, Ἡ τιμὴ τῆς ἁγίας Παρασκευῆς στὴ Σερβία. Ἱστορικο-εθνολογικὴ ἀνάλυση [191-209] 15. Χρήστου Νικολόπουλου, Εἶναι ἁγία ἡ Εἰρήνη Ἀθηναία; [211-227] 16. Ἰδιόμελα: Ἀντώνη Δ. Βασιλάκη, Ὕβρις 17. Θεολογικὰ Χρονικά, [247-257] 18. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα, [259-270] 19. Βιβλιοστάσιον, [271-289] 20. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον, [291-299] 21. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς, [300-301] 22. Submission Guidelines for Prospective Author, [302-303] 23. Editorial Policy, [304] 24. Ὀπισθόφυλλο, 1. Ἐξώφυλλο 2. Ἐμπροσθόφυλλα [1-2] 3. Περιεχόμενα [3-4] 4. Προλογικὸ [5-7] 5. Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου (Σαββάτου), Συμβολὴ στὴν ἱστορικοδογματικὴ διερεύνηση τῆς παύλειας ἐκκλησιολογίας στὴ βάση τοῦ Ἐφεσ. 1 22-23 [9-30] 6. Federico Aguirre, Ἀποφατισμὸς καὶ Τέχνη [31-45] 7. Apostolos Michailidis, Secularism in India from Rammohun Roy and the reformers of 19th and 20th centuries up to the present day [47-80] 8. Rev. Augustinos Bairactaris, The Issue of Dominance: Religious identity Individualism and the paradigm of Religious Pluralism in a Democratic Society [81-97] 9. Νικολάου Ἀ. Δεναξᾶ, Ἡ Θεολογία ὡς συμβολὴ στὸ πεδίο τῶν κοινωνικῶν ἐπιστημῶν: ἡ σχέση της μὲ τὴν ἐκπαίδευση καὶ ὁ διάλογος μὲ τὴν Κοινωνιολογία [99-112] 10. Ἰωάννου Ν. Λαδᾶ, Ἡ πρόταση τῶν Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων γιὰ ἐσπευσμένη σύγκληση Μεγάλης Τοπικῆς ἢ καὶ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τὸ 1924 [113-135] 11. Κωνσταντίνου Γεωργιάδη, Πολιτικὴ Θεολογία στὴν ἀντιπαράθεση μεταξὺ τῆς Πατρικῆς καὶ τῆς Ἀδελφικῆς Διδασκαλίας (1798-1821): Θεὸς ἐλευθερίας ἢ ὑποσύνειδος ραγιαδισμὸς μὲ φιλορθόδοξο πρόσχημα; [137-162] 12. Ἀγγελικῆς Γ. Τόκα, Κανόνας 12/Ἀποστολικός: «ἄδεκτος» ἤ «δεκτός»; μία φιλολογικο-κανονικὴ ἑρμηνευτικὴ ἀπόπειρα [163-181] 13. Khader I. Alkhouri, The Psychology of Religion from an Islamic Perspective [183-218] 14. Δέσποινας Ἰωάννου-Βασιλείου, Ἡ καθαρότητα τοῦ νοὸς ὡς προϋπόθεση τῆς θέωσης. Συμβολὴ στὴ χριστιανικὴ ἀνθρωπολογία καὶ ἠθικὴ [219-254] 15. Μύρωνoς Ζαχαράκη, Σεραφεὶμ Rose: Ἀμερικανός «φονταμενταλιστής» ἢ ἅγιος τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα; [255-271] 16. Ἰδιόμελα: Ἀργυρίου Β. Οἰκονόμου, Ὁ θεολογῶν ζωγράφος Γιάννης Τσαρούχης. Θεολογικὲς προσεγγίσεις στὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του [273-297] 17. Θεολογικὰ Χρονικὰ [299-312] 18. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα [313-321] 19. Βιβλιοστάσιον [323-333] 20. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον [335-342] 21. Πρόγραμμα Β΄ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου γιὰ τὰ 100 χρόνια τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία [343-359] 22. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς [361-363] 23. Submission Guidelines for Prospective Author [365-366] 24. Editorial Policy [368] 25. Ὀπισθόφυλλο 1. Ἐξώφυλλο 2. Ἐμπροσθόφυλλα [1-2] 3. Περιεχόμενα [3-4] 4. Προλογικὸ [5-6] 5. Μιλτιάδου Κωννσταντίνου, Τὸ τέλος τῆς ἰσραηλιτικῆς ἐκστρατείας κατὰ τῆς Μωὰβ σύμφωνα μὲ τὸ Δ΄ Βασιλειῶν 3, 27. Μικρὴ συμβολὴ στὴ μεταφραστικὴ τεχνικὴ τῶν Ἑβδομήκοντα [7-15] 6. Σεβ. Μητρπολίτου Σελευκείας κ. Θεοδώρου (Μεϊμάρη), Τὸ Μητροπολιτικὸν Ζήτημα τῆς Χαλκηδόνος (Μάρτιος - Ἰούνιος 1910): ὕστεραι ἐπιβιώσεις τοῦ Γεροντισμοῦ περὶ τὰς ἀρχὰς τοῦ 20οῦ αἰῶνος [17-64] 7. Στυλιανοῦ Δ. Χαραλαμπίδη, Ἡ συνάντηση λαῶν καὶ πολιτισμῶν κατὰ τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας [65-78] 8. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Θεολογικοὶ προβληματισμοὶ ἐπὶ σπανίων Παλαιολόγειων ἀπεικονίσεων τῆς Ἁγίας Τριάδος. Πρὸς ἕνα «ὀρθόδοξο Filiioque»; [79-100] 9. Πορφυρίου Νταλιάνη, Τὸ Β΄ Βασιλέων 2, 23-25 ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Ραββινικῆς Γραμματείας [101-135] 10. Φωτίου Ν. Παπανικολάου, Τό «δίκαιο» τῶν εὐαγγελικῶν ἐπιταγῶν: νόμος τῆς ἐν Χριστῷ ἐλευθερίας καὶ ἡ σημασία τῶν λογισμῶν στὴν τήρησή του κατὰ τὸν ὅσιο Μᾶρκο τὸν ἐρημίτη [137-157] 11. Ἀνδρέα Βιτούλα, Ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος καὶ ἡ νιτσεϊκὴ διάγνωση τοῦ μηδενισμοῦ [159-173] 12. Ἀρχιμ. Παντελεήμονος Τσορμπατζόγλου, Οἱ «Θεραπευταί» τῆς Αἰγύπτου καὶ ἡ ταύτισή τους μὲ τοὺς μοναχοὺς κατὰ τὸν ἅγιο Διονύσιο Ἀρεοπαγίτη [175-206] 13. Γεωργίου Ἰω. Βλαχάκη, Ἡ λειτουργικὴ διάταξη τῆς μυστηριακῆς Μετανοίας στὴν ἔντυπη ἐξομολογητικὴ κανονικὴ γραμματεία [207-251] 14. Χρυσῆς Χρυσανθοπούλου & Γρηγορίου Τσουκαλᾶ, Διατροφὴ καὶ ὑγεία κατὰ τὴν πρωτοβυζαντινὴ περίοδο (4ος-5ος αἰ.) μέσα ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ Ἰωάννου Χρυσοστόμου [253-276] 15. Ἰδιόμελα: Γεωργίου Ν. Φίλια, Ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα σύμφωνα μὲ τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο (ἱστορικοθεολογικὴ προσέγγιση καὶ σύγχρονη θεώρηση) [277-319] 16. Θεολογικὰ Χρονικά [321-328] 17. Περιοδικὰ Ἀνάλεκτα [329-339] 18. Βιβλιοστάσιον [341-354] 19. Ἐπιστημονικὸν Ἀναλόγιον [355-360] 20. Ὁδηγίες ὑποβολῆς ἐπιστημονικῶν ἐργασιῶν πρὸς τοὺς συγγραφεῖς [363-365] 21. Submission Guidelines for Prospective Authors [366-367] 22. Editorial Policy [368] 23. Ὀπισθόφυλλο |
|||